「臣請藉前箸為大王籌之。」

 「臣請藉前箸為大王籌之。」这句话是《史记》里对张良张子房的传记中的一句。说的是刘邦明修栈道暗渡陈仓之后，突破秦国防线，进入关中，正式开始了跟项羽的争霸战争。第三年，战争如火如荼的时候，刘邦很担心前程，问了一个手下，手下说，秦朝统治了六国，你只要把六国复还给他们的后代，就天下归心，万世太平了。刘邦很高兴，给了这个手下一个佩印。然后开始吃饭。张良过来，刘邦说手下如此如此献策，张良就说了开头这句话：

请让我用面前这箸，为大王算一算。

然后给刘邦说了说那个方法的坏处（陛下事去矣），说了正确的方法，然后：

漢王輟食吐哺，罵曰：「豎儒，幾敗而公事！」令趣銷印。

半年之后，项羽战败，自刎乌江，刘邦立帝。

我要说的是“箸”这个字，大家知道是什么的吧？明朝的《菽园杂记》有记录：“民间俗讳处处有之，而吴中为甚。如舟行讳住、讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。” 也就是说，明朝南方称之为“快儿”，也就是现在的筷子。

上面的记录是西汉司马迁所写的秦末汉初的事情，用的“箸”，并不是这个字最早的记录；更早的是在战国时期的韩非子，在他的书里说： （这段古文其实很容易理解，所以我直接拷贝全文：

昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣裋褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：‘见小曰明”。

箕子看见纣王用象箸，就知道这个奢侈之风会带来国家的败亡。

其实我不是要说历史，我要说的是：我的家乡客家话里，“箸”依然在我们的日常语言里。

唐朝李白的一首《行路难》里说：

 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

甚至“食”字，现在普通话里也很少直接用作动词，而客家话里，“食饭”，“食粥”，“食菜”，一个动词就把所有要吃的都包含了。“食朝”，是吃早饭；“食晏(an)”，吃午饭；“食夜”，吃晚饭。这些都很简洁。李白一个“不能食”，就把他的踌躇艰难写出来了。